هیئت، قرارگاه معرفت

جبهه‏ي تبليغ، جبهه‏ي وسيعي است که در آن هنر و آموزش و علم و دين و دانشگاه و حوزه و وزارت ارشاد و صدا و سيما هستند، که يک قسمت از اين جبهه‏ي وسيع، به جماعت مداح – اين برادرهايي که در دوره‏ي جنگ و دفاع مقدس در جبهه بودند، خوب در ذهن‏شان حرف بنده را تصوير مي‏کنند – سپرده شده است و آن مانند اين است که اين بخش عظيم را اين لشگر يا اين قرارگاه به عهده دارد و تکه‏يي از آن را به گردن ما سپرده‏اند؛ ما بايد اين را خوب از عهده بربياييم، تا ديگران هم که در بخشهاي خودشان از عهده برآمده‏اند، مجموعش بشود پيروزي؛ بايد برادران مداح به اين موضوع توجه کنند؛ والّا ما در نوحه‏خواني، مصيبت‏خواني و مرثيه‏خواني، اگر يک مقدار همت و سليقه به خرج بدهيم، مي‏توانيم همه‏ي اين مفاهيم عالي را بگنجانيم و البته مي‏شود همه‏ي اينها را پوچ و پوک و خالي کرد و فقط ظواهري باشد. اين موضوع مي‏تواند در روضه، در نوحه، در سينه‏زني و در مدح و مصيبت باشد؛ طوري که فقط دلي بسوزد و قطره اشکي بريزد، بدون اين‏که اندک بهره‏يي برده شود؛ در روز جشن هم به همين نحو. وظيفه و مسؤوليت بزرگ جامعه‏ي مداح اين است که مطالبش پُرمغز و پُرمحتوا باشد و به شيوه‏ي درست اين را اداره کند؛ هم در مصيبت و مدايح، و هم در عزا و جشن. بايد مطالب با شکلهاي مختلف و در قالبهاي مختلف بيايد.

بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏در ديدار مداحان به مناسبت ميلاد حضرت فاطمه (سلام‏اللَّه ‏عليها) 17/05/1383

پدرم مبلغی را به عنوان رد مظالم وصیت نموده. نظر مقام معظم رهبری در مورد اینکه این مبلغ صرف امور فرهنگی هیئت‌ها و عزاداری امام حسین علیه‌السلام و اطعام قرار گیرد چیست؟

مظالم عباد که اصطلاحا می‌گویند رد مظالم مصرفش فقرا هستند و بنابر احتیاط باید با اجازه باشد، یعنی با دفتر حضرت آقا تماس بگیرند بعد به مصرف فقرا برسانند. نگاه کنید بودجه‌ها در بیت‌المال مصارفش مشخص است. مثلا زکات مصارف خاص خودش را دارد خمس مصارف خاص خودش را دارد کفارات مصارفش فقرا هستند و مظالم عباد همچنین. اینها مشخص شده باید نظام‌مند و هدفمند باشد و در جای خودش مصرف شود. مصرف مظالم عباد، فقرا هستند باید هم با اجازه باشد؛ بنابراین نه در عزاداری نه در امور فرهنگی عزاداری، مظالم عباد را نمی‌شود خرج کرد. در امور اطعام، اگر اجازه گرفته باشید اولا که موافق احتیاط است، ثانیا کسانی که اطعام می‌کنید فقیر باشند اشکالی ندارد. اما اگر عموم عزاداران فقیر نباشند، نمی‌توانید به عنوان مظالم عباد بپردازید؛ حالا طرف وصیت کرده باشد یا خودتان می‌خواهید بپردازید یا در اختیار شما قرار دادند مظالم عباد را به اینگونه مصارف نمی‌شود رساند و خرج کرد. بلکه باید به فقرا داده شود.

منبع: سایت مقام معظم رهبری

روضه حضرت علی اصغر علیه السلام

صدای زنان به شیون بلند شد. حسین روی برگردانید. طفلی از آن خویش را شنید از تشنگی می‌گرید. شیرخوار بود. نامش عبدالله(علی اصغر) بود. او را بگرفت و گفت: «ای مردم! اگر بر من رحم نمی‌کنید، بر این طفل ترحم کنید.» حرمله بن کاهل اسدی تیری بیفکند که در گلوی طفل آمد و او را ذبح کرد. حسین بگریست و می‌گفت: «خدایا! حکم کن میان ما و این مردمی که ما را خواندند تا یاری کنند، آن گاه ما را کشتند.» دو دست زیر گلوی او گرفت و چون پر شد، به آسمان پاشید و گفت: «چون چشم خدا می‌بیند، آنچه بر من آمد سهل باشد» و خون او بر زمین ریخت و گفت: «ای پروردگار! اگر نصرت را از آسمان بر ما بسته‌ای پس بهتر از آن نصیب ما کن و از این ستمکاران انتقام ما را بگیر.» از اسب به زیر آمد و با غلاف شمشیر قبری کند و طفل را دفن کرد.

بازخوانی نفس المهموم شیخ عباس قمی، یاسین حجازی

زیارت ائمه

هر چه رابطة انسان با ائمة اطهار بیشتر باشد ارتباط او با خدا رنگ و بوی تازه‌تری پیدا می‌کند.

اوج ارتباط با اهل‌بیت علیهم‌السلام، زیارت قبور آن بزرگواران همراه معرفت می‌باشد.

کلمة «زيارت» يعني حضور يافتن ملاقات کننده در نزد ملاقات شونده.

بعضي‌ها خيال مي‌کنند که انسان با دل فقط بايد زيارت کند و لکن اين‌گونه نيست. علاوه بر اينکه بايد با دل به ديدار اهل‌بيت(ع) رفت، ایشان خود دستور فرموده‌اند که از نزديک نيز به زيارتشان برويم. زيارت سلسله مراتبي دارد. آن مرتبة بسيار عالي و مهمش اين است که ترک وطن کنيم و از نزديک امامان معصوم(ع) را زيارت کنيم.

مرتبه دیگر آن هم این است که از فاصله دور ائمه(ع) را زیارت کنیم. مثل خواندن زيارت عاشورا که فرموده‌اند از دور هم زيارت عاشورا را بخوانيد، ثواب و فضيلت زيارت عاشوراي از قرب و نزديک هم به شما داده خواهد شد. اصل زيارت حضور است و زيارت از راه دور نيز فضایل و برکاتي را خواهد داشت.

صفوان می‌گوید: امام صادق(ع) به من فرمود:

بر خواندن این زیارت مواظبت کن. پس به درستی که من، ضامن قبولی زیارت کسی هستم که از راه دور و نزدیک این زیارت را بخواند، که سعی او مشکور باشد، سلام او به آن حضرت برسد، و محجوب نماند و حاجت او از طرف خداوند برآورده شود.¹

از بيابان خطرخيز ديار ظلمات تا به سرچشمه نور اين همه راه آمده ايم

بهر ديدار چو بوديم تهى از حسنات بر درش توبه کنان غرق گناه آمده ايم

چون نبوديم در اين لشکر زوّار «امير» لاجرم جزء سياهىّ سپاه آمده ايم²

پی نوشت:

1.‌ مفاتیح الجنان، چاپ اسوه، ص 760

2.‌ شعر: آیت الله مکارم شیرازی

توجه به احکام شرعی

واقعاً چشم اميد ما به اين هيأت انصارالمهدي (عج) است. پس اين موضوع را جدي بگيريد و در آن سليقه به خرج بدهيد… قرآن داشته باشيد، توسل داشته باشيد، بحث داشته باشيد و احكام هم داشته باشيد. يعني سفره متنوعي از غذاهاي آسماني را پهن كنيد تا هر كس به اندازه ظرفيتش بهره‌مند بشود. ابتدا تلاوت قرآن كريم و توجه به معناي آيه برگزيده‌اي از آن، در كنارش توجه به حضرت ولي عصر(عج) و زيارت آل ياسين، بعد هم خواندن بعضي از احكام شرعي كه نبايد از آن غفلت كرد. اگر بدانيد كه اين رساله‌ها چقدر انسان را به خداي متعال نزديك مي‌كند. اين روزها متأسفانه عمل رساله‌اي يك مقدار كم‌رنگ شده است. محافل ما اصلاً نبايد خودشان را از رساله خواندن مستغني بدانند. رساله خواندن و عمل به آن در تقويت روح تعبد در انسان، خيلي مهم است. چند مسأله شرعي خوانده بشود بعدش فرض بفرماييد كه يك نكته‌ي اخلاقي مورد توجه قرار بگيرد بعد هم يك بحث معرفتي مثلاً در يك زمينه‌اي از جمله در ارتباط با مسأله مهدويت و ولايت صورت بگيرد، در ضمن آن هم يك پذيرايي باشد، فكر مي‌كنم كه يك جلسه يك ساعت و نيم تا دو ساعته بايد طراحي بشود، يك روحاني عزيز يا يك مربي گران‌قدر هم محور باشد، و ان‌شاء‌الله همه هفته هم همين طور بانشاط و متنوع دل‌پذير برگزار بشود. ما در اين روزگار سخت و خطير، به حضرت ولي عصر ـ ارواحنا فداه ـ خيلي نيازمنديم و اين توجه به ايشان است كه مي‌تواند ما را هر چه بهتر و بيشتر بيمه نمايد.