باب الحسین (علیه السلام)
مرحوم علامه قاضی هنگام زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع)، ا بتدا به حرم مطهر حضرت ابوالفضل العباس (ع) مشرف میشد و بعد از آن به زیارت امام حسین (ع) میرفتند زیرا که معتقد بودند که این خلاف ادب است که سرزده نزد امام برود بلکه باید از ملازمان در حرم، اجازه ورود خواست.
ایشان میفرمود: در عالم مکاشفه بر من روشن شد که مظهر رحمت کلیدی الهیه در عالم وجود مقدس سیدالشهداء (ع) است و باب آن حضرت، حضرت عباس (ع) میباشند.
مرثیه نامه / مجید عیوضی / ص 2
نشر آرامدل
روضه حضرت عباس علیه السلام
امام سجاد(ع) فرمود: «خداوند عمویم را رحمت كند كه به حق ایثار كرد و امتحان شد. جان خود را فدای برادرش كرد تا آنجا كه دو دستش قطع شد. خداوند نیز به جای آن دو دست، دو بال به او داد تا همراه ملائكه در بهشت پرواز كند،… حضرت عباس(ع) نزد پروردگار مقام و منزلتی دارد كه روز قیامت همه شهدا به آن مقام و منزلت غبطه میخورند.»1روز قیامت از حضرت زهرا سلام الله علیها میپرسند، برای شفاعت و نجات امت چه داری؟ خانم میفرمایند: «کفانا لاجل هذا المقام الیدان مقطوعتان من ابنی العباس؛ دو دست بریده پسرم عباس برای شفاعت کافی است.»2 او خدای ادب بود. هيچگاه بدون اذن امام حسين عليهالسلام نزد او نمينشست، و مانند بندهاي کنار مولاي خود بود. اوامر و نواهي آن جناب را اطاعت مينمود، هر گاه برادرش حسین را صدا ميزد ميفرمود: «يا أبا عبدالله»، «يابن رسولالله»، «يا سيدي»، و در تمام عمر هيچگاه امام حسين را برادر صدا نزد، مگر روز عاشورا آنوقت که بر اثر ضربت عمود آهنين از اسب به زمين ميافتاد… 3
1.قمی، شیخ عباس؛ مفاتیح الجنان؛ ص766.
2.مازندرانی حائری، محمد مهدی، معالی السبطین، 1،276
3. معالی السبطین،1، 27
منظور مقام معظم رهبری در خصوص عدم شرکت زنان در دستهجات عزاداری چیست؟ لطفا نظر مبارک ایشان را تبیین فرمایید. چرا که در ایام شهادت ائمه بسیاری از هیئات مذهبی اقدام به راهاندازی دستهجات مذهبی مینمایند و زنان نیز پشت سر مردان حضور دارند. آیا این حضور زنان در پشت سر مردان در دستهجات اشکال دارد؟
اولا اگر مصداق اختلاط محرم و نامحرم باشد حرام است و حدودی برای این مسئله مشخص شده است و همین جا توصیه میکنیم در هیئتها و در مجالس عزا، همه جا باید این رعایت شود و خانمها حجابشان را مراعات کنند و همه نگاهشان را نگه دارند؛ نگاه به نامحرم. اما در خصوص اینکه خانمها هم دنبال دسته عزا راه بیافتند و دسته عزاداری راه بیاندازند گفتند این شایسته نیست که خانمها دسته عزاداری داشته باشند؛ حتی دنبال دستههای عزاداری راه بیافتند. شیوه عزاداری از قدیمالایام مرسوم بوده و خانمها هم در مجلس عزا شرکت میکردند با مراعات حدود شرعی و حجاب و عفاف.
منبع: سایت مقام معظم رهبری
روضه حضرت ابوالفضل
شمر به صداي بلند فرياد کرد: اي پسر ابوتراب، اگر تمام زمين آب باشد، قطرهاي از آن به شما نميدهيم تا در بيعت يزيد داخل شويد.1
بناچار خدمت برادر برگشت و آنچه شنيده بود بعرض رسانيد.
صداي العطش اطفال برادر را شنيد. سوار بر اسب خود شد و نيزه بدست گرفت، مشکي برداشت و آهنگ فرات نمود (شايد آبي بياورد) چهار هزار نفر موکل فرات بودند. دور آن جناب را احاطه کرده و بدن شريفش را تيرباران نمودند. آنچنان بدن او را آماج تير قرار دادند که زره بر تن وي همچون خارپشت مينمود.
آن شير بيشهي شجاعت وارد شريعه شد، و خود را به آب فرات رسانيد.
خواست آبي بياشامد. کفي از آب برداشت، تشنگي حسين عليهالسلام و اهل بيت او را بياد آورد، و فرمود:
«والله لا أذوق الماء و سيدي الحسين عطشان»
«بخدا لب به آب نميزنم، در حالي که آقايم حسين تشنه باشد.»
ضربتي بر آن جناب زدند و دست راست آن بزرگوار را قطع کردند.
آن جناب مشک را بدوش چپ افکند و شمشير را بدست چپ داد و بر دشمنان حمله ميکرد، و اين رجز را ميخواند:
بخدا قسم اگر دست راستم را قطع کرديد، من همچنان از دينم و از پيشواي راستگويم که پسر دختر پيامبر پاک و امين است حمايت ميکنم.
چون دست راست جدا شد ز پيکر عباس گريست عرش به حال برادر عباس
شکست پشت رسول از شکست بازويش خميد قد علي چون هلال ابرويش
نوفل – و به روايتي حکيم بن طفيل – کمين کرده و دست چپ آن حضرت را جدا ساخت.
مشک را به دندان گرفت و همت نمود تا آب را به لب تشنگان برساند که تيري بر مشک آب آمد و آب به زمين ريخت، و تير ديگر بر سينهاش رسيد و از اسب افتاد و فرياد نمود: برادر، برادرت را درياب.
به روايت مناقب و ديگران، نوفل بن ازرق عمودي آهنين بر فرق مبارکش زد. بر اثر آن عمود فرق سر از هم بشکافت و شکستگي سر نزديک دماغ رسيد که آن حضرت روي زمين افتاد.2
جناب امام حسين عليهالسلام چون صداي برادر شنيد خود را به او رسانيد، چون برادر را به آن حالت ديد، قطرات اشک از ديده جاري نمود و فرمود:
«الان انکسر ظهري و قلت حيلتي»
«اکنون کمرم شکست و رشته تدبير و چاره من گسسته شد»3
پینوشت:
1. مقتل مقرم، 335
2. مقتل مقرم،337
3. منتهي امال، 1، 384.
به حسن و خلق و وفا، کس به یار ما نرسد
در زیارتنامه حضرت ابالفضل(ع)، قهرمان بزرگ حماسه کربلا این جمله را میخوانیم: «أَشْهَدُ لَكَ بِالتَّسْلِيمِ وَ التَّصْدِيقِ وَ الْوَفَاءِ وَ النَّصِيحَةِ لِخَلَفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه». در اين دعا چهار منزلت و چهار موقعیت به وجود انور حضرت ابالفضل(ع) نسبت میدهیم.
الف) منزلت تسلیم؛ امیرالمؤمنین(ع) درباره مقام تسلیم فرمود: «اساس، جوهره و کانون مرکزی دین تسلیم است.»1
مقام تسلیم مقامی است که از اوج یقین پدید میآید و از توکل هم بالاتر است. در توکل انسان کارهایش را به خدا واگذار میکند ولی تعلق خاطر به کارش دارد؛ ولی در تسلیم صد درصد تسلیم است و تعلق خاطر هم ندارد.
درباره مقام حضرت ابالفضل(ع) نقل شده است که ایشان تسلیم امام زمان خودشان، وجود حضرت ابا عبدالله(ع) بودند.
ب) منزلت تصدیق؛ وجود مقدس حضرت ابالفضل(ع)، قهرمان میدان جبهه خون و شهادت، نسبت به امامشان تصدیق داشتند؛ یعنی اقرار کرده بودند به وجود و امامت حضرت؛ يعني هم اذعان قلبی داشتند به وجود حضرت و هم اعتراف لفظی.
ج) منزلت وفا. وفا یعنی پایدار بودن به عقد، به عهد و بیعت. خدای متعال میفرمایند: «أَوْفُوا بِعَهْدی أُوفِ بِعَهْدِكُم»؛ شما به پیمان و عهد من وفا کنید که من هم به پیمان شما وفا کنم.2
حضرت ابالفضل(ع) با اینکه بیعت از گردنشان برداشته شده بود، در عاشورا بزرگترین وفاداری را نسبت به امام حسین(ع) داشتند.
د) موقعیت نصیحت. نصیحت یک معنایش پند گفتن است و معنای ديگرش خیراندیشی و خیرخواهی است. وجود حضرت ابالفضل(ع) نسبت به برادرشان خیراندیش، خیرخواه و در محبتشان مخلص بودند و این همان معناي ناصح بودن است.
پینوشت:
1. نهجالبلاغه، حکمت 125
2. بقره/40
هيأت اصلي دانشآموزي
…هدف ما اين است كه اين هيأت در هر شهرستاني به عنوان هيأت اصلي دانشآموزي تلقي بشود و بايد بتواند با يك فاصلهي مناسبي در هر منطقه، جلسات سنگين و درخشاني را برگزار نمايد، نه اينكه ده نفر دور هم جمع شوند، زيارتي بخوانند و بعد هم بلند شوند و بروند. اين البته خوب است ولي مورد نظر ما نيست. توقع هم اين است كه اين هيأت، هم يك رويكرد معرفتي نسبت به حضرت و مسأله مهدويت داشته باشد، هم يك توسل به آستان قدس مهدوي (عج) در آن اتفاق بيفتد و هم توجه ويژهاي به مسألهي ولايت فقيه داشته باشد.
سخنراني حجت الاسلام حاجعلیاکبری در جمع مسئولين اتحاديه مازندران
