یک پرسش مهم
پرسش:
آیا پیامبران الهی هم براي امام حسين عليه السلام گريه كرد؟
پاسخ:
گريه كنندگان بر امام حسين عليهالسلام دو دسته بودهاند:
الف: اولين گريه كنندگان بر ايشان قبل از تولدش:
1. به عنوان نمونه حضرت عيسي (هنگام عبور از كربلا) نشست و شروع به گريه كرد وحواريون نيز با وي نشستند و گريه كردند، امّا علّت گرية حضرت عيسي را نميدانستند! از اينرو به حضرت گفتند: اي روح و كلمة خدا، سبب گريه شما چيست؟ حضرت فرمود: آيا ميدانيد اينجا چه سرزميني است؟ گفتند: نه. فرمود: اينجا زميني است كه در آن، فرزند رسولخدا احمد و فرزند آزاد زن پاك و مبرّا از هرگونه پليدي و آلودگي، كه شبيه مادرم [مريم] است، كشته شده و در آن دفن ميشود… 1
2. اولين گريه كننده بر ايشان بعد از تولدش: اولين گريه كننده بر ايشان پيامبر خدا صلي الله عليه و آله بوده است. امسلمه ميگويد: «حسن و حسين در خانه من نزد پيامبر بازي ميكردند كه جبرئيل آمد و گفت: اي محمّد، پس از تو، امّت تو اين فرزندت را خواهند كشت و با دستش اشاره به حسين كرد. رسول خدا گريه كرد و او [حسين] را در آغوش كشيد2
پی نوشتها:
- شيخ صدوق، الامالي، ص695، مجلس87.
- طبراني، المُعجَم الكبير، ج3، ص108.
روضه امام رضا(ع)
به انتظار جوادم به در نگاه من است همان جواد که امید صبحگاه من است
تقی بیا که زهجرتْ، دل پدر خون است بیا که سینة سوزان من گواه من است.1
اباصلت میگه دیدم جوانی خوشسیما که بسیار به امام رضا(علیهالسلام) شبیه است وارد حجره شد. وقتی امام رضا(علیهالسلام) فرزند عزیزش رو دید، ایشان رو به آغوش گرفت و بین دو ابروی او رو بوسید. امام جواد(علیهالسلام) سر پدر رو به روی زانو گذاشت تا پدر جان دادند.2 اما در کربلا جریان برعکس شد پسر نیومد بالای سر پدر، پدر اومد بالای سر پسر، اباعبدالله بدن علی رو به سینه چسبانید دلش آروم نگرفت، یکدفعه دیدند خم شد «فوضع خده علی خده» صورت به صورت علی گذاشت.3
درمجلس ما بوی رضا میآید آوای خوش رضارضا میآید
با پهلوی بشکسته و بازوی کبود زهرا به زیارت رضا میآید
پینوشت:
- رضایی.
- سوگنامه آل محمد(علیهم السلام).
- نفس المهموم.
رفتار با دیگران
در اطراف هر شخصی معمولا چند گروه از انسانها وجود دارد.
1. دارای منسب و سلطنت هستند.
2. دوستان ما هستند.
3. دشمن هستند.
4. کسانی که هیچ رابطه دوستی و دشمنی با آنها وجود ندارد.
شناخت هر کدام از آنها و شیوه برخورد مناسب با آنها بسیار اهمیت دارد. انسانها به همان اندازه كه نیازمند شناخت دوستان هستند، به ملاکها و راههای شناسایی دشمن نیز نیاز دارند؛ زیرا چنان كه قرآن بیان میکند، شناسایی دشمنان و آمادهسازی برای مقابله با آنان امری بسیار ضروری و لازم است.
شناسایی دشمن از دوست از آنجا لازم است كه بسیاری از دشمنان برای دستیابی به اهداف خود رفتاری را در پیش میگیرند كه امكان شناساییشان را بسیار كم و محدود میسازد. علاوه بر اینکه شناخت دوست از دشمن و شیوه برخورد مناسب با هر کدام، در هدایت، مصونیت از انحراف در زندگی، دستیابی به كمالات و خوشبختی دنیوی و اخروی، نقش و جایگاه مهم و اساسی دارد.
امام رضا(ع) فرمود:
از سلطان و زمامدار دوری کن.
و با دوست با تواضع و فروتنی،
و با دشمن با احتیاط و اجتناب،
و با مردم با روی خوش رفتار کن.
بحارالانوار، ج 78، ص 356
هر هیئت یک میعادگاه
… سعي هم بشود كه بچههاي انجمن اسلامي هر شهرستان، اين هيأت را به عنوان يك ميعاد تلقي كنند. يعني اگر ما در يك شهري 1000 عضو انجمن اسلامي داريم، حداقل 500 نفرشان در اين هيأت شركت داشته باشند. اگر شما توانستيد اين كار را انجام دهيد، موفق هستيد. براي اينكه اين اتفاق هم بيفتد لازم است كه جلسات ـ حداقل در ابتداي كار ـ با فاصله بيشتري برگزار بشود مثلاً دو هفته يك بار يا ماهي يكبار و …، چون نميتوانيم توقع كنيم كه هفتهاي يكبار اين هيأت برگزار بشود و همه بچهها هم بيايند، ولي به هر حال سعي كنيد كه يك نظمي داشته باشد و حتماً هم تلاش نماييد كه دور و بر جمعه بچرخد؛ حالا يا شب جمعه، يا صبح جمعه و يا غروب جمعه. من خودم غروب جمعه را بيشتر ميپسندم. غروب جمعه خيلي زمينه دارد براي توسل به حضرت ولي عصر ـ ارواحنا فداه ـ
سخنراني حجت الاسلام حاجعلیاکبری در جمع مسئولين اتحاديه مازندران
دو حکم شرعی
سوال: در بعضى از هيئتهاى مذهبى مصيبتهايى خوانده مىشود كه مستند به مقتل معتبرى نيست و از هيچ عالم يا مرجعى هم شنيده نشده است و هنگامى كه از خواننده مصيبت از منبع آن سؤال مىشود، پاسخ مىدهند كه اهل بيت(ع) اينگونه به ما فهماندهاند و يا ما را راهنمايى كردهاند و واقعه كربلا فقط در مقاتل نيست و منبع آن هم فقط گفتههاى علما نمىباشد بلكه گاهى بعضى از امور براى مدّاح يا خطيب حسينى از راه الهام و مكاشفه مكشوف مىشود، سؤال من اين است كه آيا نقل وقايع از اين طريق صحيح است يا خير؟ و در صورتى كه صحيح نباشد، تكليف شنوندگان چيست؟
ج: نقل مطالب به صورت مزبور بدون اينكه مستند به روايتى باشد و يا در تاريخ ثابت شده باشد، وجه شرعى ندارد مگر آنكه نقل آن به عنوان بيان حال به حسب برداشت متكلّم بوده و علم به خلاف بودن آن، نداشته باشد و تكليف شنوندگان نهى از منكر است بشرطى كه موضوع و شرايط آن نزد آنان ثابت شده باشد.
منبع: سایت مقام معظم رهبری
چهل روز روضه نذر کردهام اما شرایط خانهام طوری نیست که همه چهل روز را روضهخوانی داشته باشم. چکار کنم؟
در احکام نذر آمده است که اگر نذر با شرایط شرعی باشد عمل به آن الزام آور و واجب است و در صورتی که شخص دیگر توانایی عمل به نذر را نداشته باشد و نتواند عمل کند، وجوبش ساقط است. بنابراین اگر توانایی عمل به نذر را ندارید و نذرتان هم مقید بوده که در خانه باشد و الان هم در خانه نمیتوانید به آن عمل کنید دیگر واجب نیست. اما اگر نذر، مطلق بوده و قبلا در خانه این مراسم را برگزار میکردید و الان اگر جای دیگر بتوانید مراسم را برپا کنید عمل به نذر واجب است. بنابراین خلاصه پاسخ سوال این شد که اگر کسی نذری کرده که با شرایط صحیح بوده و بر او واجب شده و الان دیگر توانایی عمل به آن نذر را ندارد یا از نظر مالی یا از نظر توانایی بدنی یا از جهات دیگر، الان عمل به نذر ساقط است و دیگر واجب نیست.
منبع: سایت مقام معظم رهبری
هرثمه
ميگفت: از جنگ صفين بر مىگشتيم كه به كربلا رسيديم. على عليه السلام از اسب پياده شد. مُشتى از خاك كربلا را برداشت و بوئيد؛ سپس فرمود: «يه عدّه، برروي اين خاك كشته مىشوند و بى حساب به بهشت مىروند!»
رسيدم كوفه، داستان را براي همسرم تعريف كردم. او گفت: «هرثمه! كلام على حقّه! مبادا غافل باشى…»
«هرثمه» با سپاه عمر سعد راهي كربلا شد. ياد سخن امام على غليه السلام افتاد. آمد نزد امام حسين عليه السلام و جريان را تعريف كرد.
آقا به او فرمود: «خوب هرثمه!حال كه همه چيز را مي داني، با ما هستى يا بر ما؟!»
هرثمه با خودش فكري كرد كه آيا ميتواند بهانه اي بياورد و از ميدان جنگ رهايي يابد. گفت: آقا! من خانواده ام تنها هستند.نه با شما هستم، نه با شما مىجنگم!
آقا فرمود: «پس برو يه جايى كه صداى ما رو نشنوى!»1
راستي حواسمان باشد گاهي دلبستگيهايمان ما را از ياري امام زمان باز ميدارد.
حالا دلبستگي هايت را بشمار: 1. رفيق 2. خانه 3. پول 4. ماشين 5. فيلم و….
پینوشت:
1. فرهنگ جامع سخنان امام حسین(ع)
